09 et 10 juin : Temporalités et imaginaires du jeu

Ce colloque s’inscrit dans le cadre du programme de recherche Aiôn, plus précisément intitulé Socio-anthropologie de l’imaginaire du temps. Le cas des loisirs alternatifs. Ce programme est financé par l’Agence nationale de la recherche et piloté par Audrey Tuaillon Demésy. Aiôn est un terme issu de la philosophie antique qui désigne le temps cyclique, par opposition à Chronos (le temps physique) et à Kairos (le temps métaphysique). Alors que nos sociétés contemporaines fonctionnent selon le modèle d’un temps unidirectionnel (Chronos), le cas des loisirs dits « alternatifs » permet de porter une attention spécifique au temps d’Aiôn. À partir d’une approche pluridisciplinaire de la recherche, les membres d’Aiôn cherchent à produire une réflexion scientifique autour des mécanismes de création et d’utilisation de l’imaginaire par les acteurs sociaux lors de diverses situations ludiques, sportives ou culturelles, en particulier lorsque celles-ci relèvent du champ des sous-cultures ou des contres-cultures. Les travaux issus d’Aiôn ont ainsi pour ambition de renouveler les approches de l’imaginaire afin de rendre cette notion opératoire pour l’analyse du social, notamment en ce qui concerne les loisirs alternatifs et les cultures de résistance. Plus encore, il s’agit de faire dialoguer cette notion d’imaginaire avec celles de temps et de temporalités, en soulignant à quel point les pratiques de loisirs s’écartant du mainstream traduisent un rapport au temps cyclique qui s’articule avec diverses formes d’imaginaire. Mis en place en collaboration avec le Centre de Recherche sur les Médiations (Crem) et le Groupement d’Intérêt Scientifique (GIS) « Jeu et Sociétés », le colloque « Temporalités et Imaginaires du jeu » aborde ces thématiques de recherche par le prisme des constructions et appropriations de mondes ludiques. L’enjeu de ces deux journées est de mieux comprendre les multiples liens entre jeux, temporalités et imaginaires, en abordant à la fois les jeux comme structures et dispositifs, ainsi qu’en tant que pratiques de réception comme de conception, de distribution et de circulation.